Resultaten 1 tot 6 van de 6

Onderwerp: De voorwaarden van de Shahaada

  1. #1
    Senior Risala Member
    Ingeschreven
    Dec 2005
    Locatie
    Amsterdam
    Berichten
    814
    Reputatie Macht
    15

    De voorwaarden van de Shahaada

    De voorwaarden van de Shahaada


    1: Al-'ilm - Kennis
    Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt in de Qor'aan: "Weet, La ilaha ill-Allah (Niemand behalve Allah heeft het recht om aanbeden te worden)..." (Surat Muhammed, 47:19)

    Als je getuigd dat er geen ilaah het waardig is aanbeden of gehoorzaamd te worden behalve Allah, dan moet je ook Allah's Eigenschappen en de functies daarvan kennen en begrijpen, anders zou je een Mushrik kunnen worden. Dit vers maakt een beslissend verzoek om kennis over Allah (Subhanaho wa Ta'ala) te hebben. Een voorbeeld hiervan is: wanneer iemand weet dat Allah (Subhanaho wa Ta'ala) de enige Wetgever is, zal hij nooit op een Kaafir stemmen zodat hij wetten kan maken. Eveneens zal iemand nooit armoede vrezen wanneer hij weet dat Allah de enige Voorziener is.

    Kennis bezitten over Tawheed is noodzakelijker dan het bestuderen van de Qor'aan en dit is ook aangegeven in de hadeeth van Jundub bin 'Abdillaah die zei: "We bestudeerden Imaan, voordat wij de Qor'aan bestudeerden..." (Sunan Ibn Maajah, Kitaab ul-Imaan nr. 60).

    De boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei ook: "Degene die sterft en la ilaha ill-Allah kent (begrijpt) zal het paradijs binnentreden." (Saheeh Muslim, Kitab ul-Imaan).

    We zijn verplicht om te leren, studeren en te weten over Allah (Subhanaho wa Ta'ala); wat Hem tevreden maakt en wat Hem ontevreden maakt, waar Hij van houdt en waar Hij niet van houdt, Zijn Namen en Zijn Eigenschappen etc. Je kunt alleen datgene getuigen waar je kennis van hebt. Hierom is het dat wanneer iemand een getuige beweert te zijn en wordt gevraagd over hetgeen hij gezien zou hebben en hij antwoordt met 'Ik weet het niet zeker', deze persoon een volledige dwaas is omdat hij getuigt over iets waar hij geen kennis van heeft. Vergelijkbaar met deze persoon is degene die de Kalimah getuigt, terwijl hij geen kennis heeft van de betekenis.

    Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Dit (Qor'aan) is een aankondiging voor de mensen (en een duidelijk bewijs tegen hen) opdat zij er door mogen worden gewaarschuwd en opdat zij mogen weten dat Hij de Enige God is (niets heeft het recht op aanbidding behalve Allah) en opdat degenen die begrip hebben er lering uit mogen trekken." (Surat Ibrahim, 14:52)

    2. Al-Yaqeen - Zekerheid
    Kennis is niet voldoende aangezien veel kuffar over de Islam weten, maar zij geloven er niet in, noch hebben zij er zekerheid over. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden: "De ware gelovigen zijn slechts degenen, die in Allah en Zijn boodschapper geloven en daarna niet twijfelen, doch met hun bezittingen en persoon voor de zaak van Allah strijden..." (Surat Hujuraat, 49:15).

    En de boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Wie er getuigt dat er niets het waard is om aanbeden en gehoorzaamd te worden behalve Allah en dat ik de Boodschapper ben van Allah, zonder hier aan te twijfelen, zal de Jannah binnentreden." (Saheeh Muslim)

    3. Al-Qubool - Acceptatie
    Nadat men de kennis en de zekerheid bezit MOET hij/zij het accepteren. Sommigen mensen kunnen geloven, er zekerheid in hebben en het toch niet accepteren omdat het te moeilijk is voor hen, of vanwege hun begeerten. Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    "Voorzeker toen er tot hen werd gezegd: "La ilaha ill-Allah" (Niemand buiten Allah heeft het recht aanbeden te worden), waren zij vanmatigend (trots, en ontkenden het)." (Surat as-Saffaat, 37:35)

    4. Al-Inqiyaad - Inschikkelijkheid
    Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Maar nee, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen." (Surat an-Nisaa', 4:65)


    Allah (Subhanaho wa Ta'ala) beschrijft degenen die zich niet aan Hem overgeven als ongelovigen en Hij zweert hierbij op zichzelf. Kennis en zekerheid bezitten en het vervolgens accepteren is niet voldoende, je moet er ook naar handelen (overgave) zonder haraj (weerstand/afkeer). Je moet je overgeven aan Allah en al Zijn Namen en Eigenschappen. Allah (Subhanaho wa Ta'ala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    "Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de Taghut verwerpt en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. Allah is Alhorend, Alwetend." (Surat al-Baqarah, 2:256)

    En ook: "Het oordeel is voor niemand dan Allah. Hij beveelt jullie dat jullie niemand buiten Hem aanbidden (Tawheed), dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet." (Surat Yusuf, 12:40)

    Hij (Subhanaho wa Ta'ala) beveelt ons dus om Hem zuiver te aanbidden en ernaar te handelen (overgave aan Hem alleen).

    5. As-sidq - oprechtheid
    Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden: "Wanneer de huichelaars tot u komen, zeggen zij: "Wij getuigen dat gij inderdaad de boodschapper van Allah zijt." Allah weet dat gij Zijn boodschapper zijt, en Allah getuigt dat de huichelaars inderdaad leugenaars zijn." (Surat al-Munafiqun, 63:1)

    Allah getuigt dat de Munafiqun leugenaars zijn omdat zij beweren dat zij Moslims zijn, terwijl zij niet geloven. Oprecht geloof is dus een voorwaarde van Tawheed en Allah zei ook (vertaling van de betekenis): "En onder de mensen zijn er die zeggen: 'We geloven in Allah en de Laatste Dag', terwijl zij geen gelovigen zijn." (Surat al-Baqarah, 2:8 )

    Allah bevestigd weer dat zij geen gelovigen zijn en dat zij nooit Imaan in hun harten hebben gehad. De Munafiq heeft geen talaazum (zijn binnenkant en buitenkant zijn niet gelijk), want hij laat Islam zien en verbergt Kufr.

    De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Allah verbiedt de Hel voor degene die getuigt dat niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en dit (oprecht) gelooft met het hart." (Al-Bukhaari, Kitaab ul-aa‚¬ËœIlm no. 128 and Saheeh Muslim)

    Degene die dus geen oprecht geloof bezit in zijn hart bezit de eigenschap van een Munafiq of kaafir.

    6. Al-Ikhlaas - Zuiverheid
    Allah zegt (vertaling van de betekenis): "En er werd hen slechts geboden Allah te aanbidden, zuiver zijnde in gehoorzaamheid jegens Hem, oprecht het gebed te onderhouden en de Zakaat te betalen. Dat is de ware godsdienst."
    (Surat al-Bayyinah, 98:5)

    De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei: "Degene die zegt, 'Niemand heeft het recht op aanbidding behalve Allah en Muhammed is de boodschapper van Allah', en dit zuiver en alleen om het Gezicht van Allah te zien, Allah verbiedt de Hel voor hem." (Al-Bukhari en Muslim)

    Abu Huraira (Radi Allahu 'anhu) vroeg de Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam): "Wie is de gelukkigste persoon die u voorspraak zal krijgen (op de Dag des Oordeels)?" Hij zei: "Degene die met zuiverheid uit zijn hart La ilaha ill-Allah zegt.' (Al-Bukhaari)

    7. Al-Mahabaa - Liefde
    Na het bezitten van kennis, zekerheid, acceptatie, inschikkelijkheid, oprechtheid en zuiverheid moet je ook houden van degenen waarvan Allah zegt dat je van ze moet houden. En ook degenen haten waarvan Allah zegt dat je ze moet haten. Allah zegt (vertaling van de betekenis):

    "Onder de mensen zijn er, die voorwerpen van aanbidding buiten Allah nemen en ze liefhebben, zoals zij Allah behoren lief te hebben. Maar zij die geloven zijn sterker in hun liefde voor Allah. En als zij die overtreden (nu) de tijd kunnen zien wanneer zij de straf zullen zien, (dan zouden zij beseffen) dat alle macht aan Allah toebehoort en dat Allah streng is in het straffen." (EMQ al-Baqarah, 2:165)

    De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei ook: "De krachtigste vorm van Imaan is van iemand te houden omwille van Allah en iemand te haten omwille van Allah."(Musnad al-Imaam Ahmad, Aadaab us-Suhbah)

    Daarom moet je dus van de Moslims, de gelovigen en de mujahideen houden en de Kuffaar, Shaytaan, en alle andere ongelovigen haten. Zo niet, dan schend je een van de voorwaarden van Tawheed met als gevolg dat je een kaafir zou kunnen worden.
    Kennis is datgene wat nut heeft, niet datgene wat onthouden wordt. - Ash-Shaafi’ie Rahimaho Allah

    اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين و ارحم شهداءهم أجمعين و الحمد لله رب العالمين

  2. #2
    Junior Risala Member
    Ingeschreven
    Jul 2007
    Berichten
    3
    Reputatie Macht
    0
    Salaam moehalaikoem zuster
    Ik heb en vraagje op het laatste vers staat er geschreven dat je kaffirs moet haten is het de bedoeling dan dat je het letterlijk interpreteert moet je ze dan echt haten en afstand van hun houden
    ma'ha salaam

  3. #3
    Risala Member
    Ingeschreven
    Aug 2007
    Berichten
    94
    Reputatie Macht
    13
    Citaat Oorspronkelijk geplaatst door zahija";p="58883
    Salaam moehalaikoem zuster
    Ik heb en vraagje op het laatste vers staat er geschreven dat je kaffirs moet haten is het de bedoeling dan dat je het letterlijk interpreteert moet je ze dan echt haten en afstand van hun houden
    ma'ha salaam
    As-salamoe 'aleikoem zuster

    mijn exuses voor de late reactie, heb de vraag net pas gezien.
    InshAllaah heb je nog wat aan het artikel wat ik hieronder voor je ga plaatsen, het verschaft iets meer duidelijkheid naar je vraag toe?

    wa 'aleikoem as-salaam (wa rahmatullaahi wa barakaatoehoe)
    Sumaiya


    Vraag: Wat is de islamitische wetgeving betreffende genegenheid voelen tegenover de moslims en hen te verkiezen boven de ongelovigen?

    Antwoord:
    Sheikh Ibn ‘Othaymien heeft op deze vraag een antwoord gegeven en zei:

    Zonder twijfel begaat diegene die meer genegenheid voelt voor de ongelovige dan voor de moslims een grote zonde. Het is een verplichting om van de moslims te houden. Hij wil voor hen wat hij wil voor zichzelf. Meer van hen houden dan van de moslims is een groot gevaar en het is verboden. Hij mag geen genegenheid voor hen voelen, zelfs al zou deze genegenheid minder zijn dan de genegenheid die hij voelt voor de moslims.

    Allah De Meest Verhevene zegt: “Je zal geen volk vinden die in Allah en de laatste dag geloven terwijl zij iemand liefhebben die Allah en Zijn Boodschapper tegenwerkt, zelfs al waren dezen hun vaders, of hun kinderen of hun broeders of hun verwanten. Deze zijn diegenen, in wiens hart Allah het geloof heeft ingegrift en die Hij gesterkt heeft met Zijn Roeh. [1] En Hij zal hen toelaten in tuinen waardoor rivieren stromen, daarin zullen zij eeuwig vertroeven. Allah is blij met hen en zij zijn blij met Allah . Zij behoren tot Allah ’s partij. Voorwaar, Allah ’s partij zal zegevieren.” [2]

    En De Meest Verhevene zegt: “O jullie die geloven, neem mijn vijanden en jullie vijanden niet tot vrienden! Bieden jullie hen vriendschap aan, terwijl zij de waarheid die tot u is gekomen hebben verworpen.” [3]

    En ook diegene die hen prijst en verkiest boven de moslims in hun daden en andere zaken heeft een zonde begaan en heeft geen goede gedachten over zijn broeders.

    Het is voor de gelovige een verplichting om de moslims boven alle anderen te verkiezen in alle zaken en daden.

    Wanneer hij ziet dat zijn broeders tekortkomingen hebben, dan is het een verplichting om hen daarin raad te geven en te waarschuwen. Hij moet hen duidelijk maken dat zij bijvoorbeeld onrecht plegen, zodat Allah deze persoon leidt met hem als tussenpersoon.



    -------------------------------------------------------------

    [1] Met Zijn bewijzen, zijn licht en leiding, Zijn hulp. Volgens sommigen de engel Gabriël.

    [2] 58/23

    [3] 60/1


    source: al-islaam.com

  4. #4
    Risala Member
    Ingeschreven
    Nov 2007
    Berichten
    32
    Reputatie Macht
    0

    Re: De voorwaarden van de Shahaada

    De Boodschapper Muhammed (Sal Allahu alaih wa salam) zei ook: "De krachtigste vorm van Imaan is van iemand te houden omwille van Allah en iemand te haten omwille van Allah."(Musnad al-Imaam Ahmad, Aadaab us-Suhbah)
    Daarom moet je dus van de Moslims, de gelovigen en de mujahideen houden en de Kuffaar, Shaytaan, en alle andere ongelovigen haten. Zo niet, dan schend je een van de voorwaarden van Tawheed met als gevolg dat je een kaafir zou kunnen worden.
    Ik kan uit de bovenstaande hadith niet halen dat je per definitie alle niet moslims zou moeten haten, ik vind dit nogal erg kort door de bocht.



    Zonder twijfel begaat diegene die meer genegenheid voelt voor de ongelovige dan voor de moslims een grote zonde. Het is een verplichting om van de moslims te houden. Hij wil voor hen wat hij wil voor zichzelf. Meer van hen houden dan van de moslims is een groot gevaar en het is verboden. Hij mag geen genegenheid voor hen voelen, zelfs al zou deze genegenheid minder zijn dan de genegenheid die hij voelt voor de moslims.
    Dus bekeerlingen zoals mij zouden de banden met hun kufar familie moeten breken? En ik mag dus geen genegenheid voelen voor me ouders?
    Sterker nog ik moet ze haten, als ik de uitleg van de bovenstaande hadith en de uitleg van het onderstaande vers zou nemen zoals het gegeven is.

    58:22 Gij zult geen mensen vinden die in Allah en de Laatste Dag geloven, terwijl zij iemand liefhebben die Allah en Zijn boodschapper tegenwerkt, zelfs al waren dezen hun vader of hun kinderen, of hun broeders, of hun verwanten. Dezen zijn degenen, in wier hart Allah geloof heeft ingegrift en die Hij gesterkt heeft met Zijn Geest. En Hij zal hen toelaten in tuinen waardoor rivieren stromen. Daarin zullen zij vertoeven. Allah heeft welbehagen in hen en zij hebben welbehagen in Hem. Zij behoren tot Allah's partij. Voorwaar, Allah's partij zal zegevieren.


    Graag zou ik hier wat duidelijkheid over hebben insha'Allah.

  5. #5
    Alhamdulilah hassan's Avatar
    Ingeschreven
    Dec 2005
    Berichten
    4.942
    Reputatie Macht
    20

    Re: De voorwaarden van de Shahaada

    :wasalam: beste zuster Simpele Ziel,

    Ik las uw vragen en besloot toen onze broeder Ridouan te schrijven (moge Allah hem beschermen en belonen met Al-Firdaus en jullie allen).

    Hierop schreef hij mij het volgende:
    ------------------------------------------------------
    Assalaam 3alaikom,

    allereerst hier wat info over het onderwerp:

    http://www.salafipublications.com/sp.../MNJ170001.pdf
    http://www.salafipublications.com/sp...articlePages=1
    http://www.salafipublications.com/sp...articlePages=1



    De zuster zei:

    Dus bekeerlingen zoals mij zouden de banden met hun kufar familie moeten breken? En ik mag dus geen genegenheid voelen voor me ouders?
    Sterker nog ik moet ze haten, als ik de uitleg van de bovenstaande hadith en de uitleg van het onderstaande vers zou nemen zoals het gegeven is.


    De basis is dat er haat is voor ongeloof en haar mensen en liefde voor geloof en haar mensen.
    Uitzonderingen zijn liefde van een man voor zijn Christelijke vrouw, zoon of dochter voor de ouder welke geen moslim is. Dit uit zijn in goed gedrag en steun ( dit heb ik van Shaych Saalih aal Shaych wafaqahoellaah ).

    31:13. Toen Loqmaan tot zijn zoon, terwijl hij hem raad gaf, zeide: "O mijn lieve zoon, ken geen medegoden aan Allah toe; afgoderij is inderdaad een grote ongerechtigheid."

    14. Wij hebhen de mens op het hart gedrukt betreffende zijn ouders, zijn moeder droeg hem in zwakte op zwakte, en zijn zogen nam twee jaren in beslag. Zeg Mij en uw ouders dank, tot Mij is de terugkeer.


    15. Maar indien (uw ouders) trachten u iets met Mij te doen vereenzelvigen, waarvan gij geen kennis hebt, gehoorzaam hen niet. Doch leef met hen samen in de wereld op een behoorlijke wijze en volg de weg van hem die zich tot Mij richt. Dan zult gij tot Mij terugkeren en Ik zal u inlichten over hetgeen gij deedt. -

    De zuster moet niet denken dat zij mensen onrechtvaardig moet behandelen e.d. Het gaat puur om het haten van het ongeloof van de persoon, aangezien Allaah dit haat.
    Zoals je ook de zonde haat van de moslim die zonden begaat. Beiden groepen behouden hun rechten welke Allaah hun gaf in Zijn Openbaring.

    Wa salaam.

  6. #6
    Risala Member
    Ingeschreven
    Nov 2007
    Berichten
    32
    Reputatie Macht
    0

    Re: De voorwaarden van de Shahaada

    Oké duidelijk.

    DjazakAllah.

    :assal:

Onderwerp Informatie

Gebruikers die zit Onderwerp aan het lezen zijn

Er zijn momenteel 1 gebruikers dit onderwerp aan het lezen. (0 leden en 1 gasten)

Gelijkaardige Onderwerpen

  1. De voorwaarden van ‘La ilaha illallah’
    Door abu asfur in forum Sahada (Geloofsgetuigenis)
    Reacties: 4
    Laatste Bericht: 16-09-11, 17:47
  2. Ken jij de voorwaarden van Laa Illaaha ill Allaah
    Door OegtNajat in forum Allah Subhan Wata'ala
    Reacties: 3
    Laatste Bericht: 10-11-09, 16:41
  3. Tyrone Takes Shahaada and Becomes a Muslim
    Door »¤ƒãïtµ¤« in forum Islam video's
    Reacties: 7
    Laatste Bericht: 23-05-07, 21:09
  4. Vijf voorwaarden ...
    Door »¤ƒãïtµ¤« in forum Verhalen
    Reacties: 4
    Laatste Bericht: 18-01-06, 22:59
  5. De voorwaarden voor de hidjaab
    Door Sweet*Lady* in forum De vrouw in de Islam
    Reacties: 0
    Laatste Bericht: 13-12-05, 17:15

Bladwijzers

Forum Rechten

  • Je mag geen nieuwe onderwerpen plaatsen
  • Je mag geen reacties plaatsen
  • Je mag geen bijlagen toevoegen
  • Je mag jouw berichten niet wijzigen
  •