Het meenemen van kleine kinderen naar de moskee


Geschreven door Shaych Mohammed bin Saalih al-‘Othaymien
Tuesday 27 January 2009 Vraag:

“Sommige aanbidders brengen hun jonge kinderen naar de moskee, welke niet de leeftijd van begrip hebben bereikt noch hebben zij hun gebed geperfectioneerd. Zij staan met de aanbidders op een rij en sommige van hen spelen lichtzinnig en storen degenen om hen heen. Wat is de regelgeving betreffende dit? En wat is uw advies voor de voogden van deze kinderen?” Antwoord:

“Ik ben van mening dat het niet is toegestaan om kinderen die de aanbidders storen mee te nemen naar de moskee, want het is lastig voor de Moslims die een verplichting van de verplichtingen van Allaah verrichten. De Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem) hoorde enkele van zijn metgezellen hardop bidden en zei daarop:

“Verhef jullie stemmen met het lezen niet boven elkaar.”

In een ander Hadieth:

“Val elkaar niet lastig.”

Daarom is het niet toegestaan voor een persoon om iets te doen dat lastig is voor andere aanbidders. Mijn advies aan de voogden is om deze kinderen niet naar de moskee te brengen en om de leiding van de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem) te volgen die heeft gezegd:

“Beveel uw kinderen om het gebed te verrichten als zij zeven zijn en sla ervoor als zij tien zijn.”

Tevens adviseer ik de congregatie (de Moslims die bijeenkomen om gezamenlijk het gebed te verrichten) om hun harten open te maken voor de kinderen, voor wie het is toegestaan om naar de moskeeën te komen, en dat zij niet te hard jegens hen zijn of hen van hun plaatsen te dwingen waar zij eerder hebben plaatsgenomen. Want eenieder die aan ander voorgaat in iets, heeft er meer recht op, of hij nu een kind of een volwassene is. Want in het verwijderen van kinderen van hun plaatsen in de rijen is:

Ten eerste: Een inbreuk op hun rechten, want eenieder die voorgaat in iets waar geen andere Moslim hem in is voorgegaan, heeft er meer recht op.

Ten tweede: Het verdrijven van hen van het bezoeken van de moskeeën.

Ten derde: Hierdoor zal het kind degene die hem van de plek waar hij op zat verdreef haten en verachten.

Ten vierde: Dit leidt tot het bijeenkomen van kinderen in één gebied, wat hen weer leidt tot hun lichtzinnigheid en het lastig zijn tegenover de mensen in de moskee. Dit zou niet voorkomen als zij tussen volwassen mannen hadden gezeten. Sommige geleerden hebben het verwijderen van een kind van zijn plek totdat alle kinderen in de laatste rij van de moskee wel vermeld, en citeren daarvoor als bewijs de uitspraak van de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem):

“Moge degenen onder jullie van volwassenheid en begrip achter mij bidden.”

Desalniettemin is deze mening te zwaar gewogen want het is in tegenstrijd met de uitspraak van de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem):

“Degene die voorgaat in iets waar geen ander hem in is voorgegaan, heeft er meer recht op.”

En wat betreft het als bewijs citeren van de uitspraak van de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem):

“Moge degenen onder jullie van volwassenheid en begrip achter mij bidden.”
Dit is geen sterk argument, want de Hadieth is een aanmoediging voor degenen die volwassen en van begrip zijn om naar voren te komen totdat zij achter de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem) staan. Want zij bevatten alles beter dan de jeugd en zijn beter in het begrijpen van hetgeen zij van de Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem) zien en horen. De Profeet (salallaahoe ‘alayhie wasellem) zei niet: “Moge er niemand achter mij zijn behalve degenen onder jullie van volwassenheid en begrip,” want als hij (salallaahoe ‘alayhie wasellem) dat had gezegd, dan was het verwijderen van de kinderen van hun plaatsen van de eerste rijen wel gegrond. Maar de context van deze Hadieth is zijn bevel aan degenen van volwassenheid en begrip om naar voren te komen totdat zij achter hem (salallaahoe ‘alayhie wasellem) staan.
Arabische Bron: Fataawa Islaamiyyah
Laatst geupdate op ( Tuesday 27 January 2009 )