Resultaten 1 tot 2 van de 2

Onderwerp: Namen die Haraam of Makrouh zijn

  1. #1
    Senior Risala Member
    Ingeschreven
    Sep 2009
    Locatie
    Maghreb
    Berichten
    104
    Reputatie Macht
    11

    Namen die Haraam of Makrouh zijn

    Assalamu Alaikum Wa Ra7matu Allaah,
    Shaikh Bakr Abu Zaid (Ra7imahu Allaah) heeft een boek geschreven genaamd Tasmiyatul Mawloud -تسمية المولود-. In dit boek behandeld hij namen die verboden en afkeuringswaardig zijn. Zie hieronder een paar voorbeelden van namen die verboden of akeuringswaardig zijn (in het Nederlands beknopt uitgelegd).


    Verboden namen: -الأسماء المكروهة -
    1 Namen die duiden op aanbidding tot anderen dan Allaah.
    (AboelNabi - AbdoelShamsh etc etc.)
    اتفق المسلمون على أنه يحرم كل اسم معبد لغير الله تعالى، من شمس أو وثن أو بشر أو غير ذلك ، مثل : عبد الرسول، عبد النبي ، عبد علي، عبد الحسين، عبد الأمير ( يعني : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه )، عبد الصاحب ( يعني : صاحب الزمان المهدي المنتظر )، وهي تسميات الروافض.
    وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم كل اسم معبد لغير الله تعالى ، مثل : عبد العزى، عبد الكعبة ، عبد شمس، عبد الحارث.
    ومن هذا الباب : غلام الرسول، غلام محمد، أي : عبد الرسول ... وهكذا.
    والصحيح في عبد المطلب المنع.
    ومن هذا الغلط في التعبيد لأسماء يظن أنها من أسماء الله تعالى وليست كذلك مثل : عبد المقصود، عبد الستار، عبد الموجود، عبد المعبود، عبد الهوه، عبد المرسل، عبد الوحيد، عبد الطالب ... فهذه يكون الخطأ فيها من جهتين :
    من جهة التسمية الله بما لم يرد به السمع، وأسماؤه سبحانه توفيقية على النص من كتاب أو سنة.
    والجهة الثانية التعبيد بما لم يسم الله به نفسه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم .
    2 Namen die alleen van Allaah zijn.
    (ArRa7maan - ArRa7eem etc etc.)
    التسمية باسم من أسماء الله تبارك وتعالى فلا تجوز التسمية باسم يختص به الرب سبحانه، مثل : الرحمن، الرحيم، الخالق، البارئ ... وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم ما وقع من التسمية بذلك.
    وفي القرآن العظيم : ( هل تعلم له سمياً ) [مريم : 15]، أي لا مثيل له يستحق مثل اسم الذي هو الرحمن
    3 Namen die door kuffaar gebruikt worden (Niet Arabische namen).
    (Nancy, Jack, Thomas etc etc.)
    التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .
    والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها.
    وقد عظمت الفتنة بها في زماننا، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا وغيرهما، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان، ومنها : بطرس، جرجس، جورج، ديانا، روز، سوزان ... وغيرها مما سبقت الإشارة إليه.
    وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن، فهو معصية كبيرة وإثم، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها، وتغييرها شرط في التوبة منها.
    4 Namen van afgodsbeelden die aanbeden werden of worden)
    (Hoebal - Al-Laat etc etc.)
    التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله ومنها : اللات، العزى، إساف، نائلة، هبل
    5 Namen van Turkse, Berberse of Perziche stammen die niet voorkomen in de Arabische taal, maar bijv. wel de oorsprong in de Arabische taal kennen maar zijn aangepast.
    (Hikmat - Rifaat etc etc.)
    التسمي بالأسماء الأعجمية، تركية، أو فارسية أو بربرية أو غيرها مما لا تتسع لغة العرب ولسانها، ومنها : ناريمان، شيريهان، نيفين، شادي - بمعنى القرد عندهم - جيهان.
    وأما ما ختم بالتاء، مثل : حكمت، عصمت، نجدت، هبت، مرفت، رأفت ... فهي عربية في أصلها، لكن ختمها بالتاء الطويلة المفتوحة - وقد تكون بالتاء المربوطة - تتريك لها أخرجها عن عربيتها، لهذا لا يكون الوقف عليها بالهاء.
    والمختومة بالياء مثل : رمزي، حسني، رشدي، حقي، مجدي، رجائي هي عربية في أصلها، لكن تتريكها بالياء في آخرها منع من عربيتها بهذا المبنى، إذ الياء هنا ليست ياء النسبة العربية مثل : ربعي، ووحشي، وسبتي ( لمن ولدت يوم السبت )، ولا ياء المتكلم، مثل : كتابي، بل ياء الإمالة الفارسية والتركية.
    وأما لفظ ( فقي ) في مصر، فهو عندهم مختصر ( فقيه ).
    ومن الأسماء الفارسية ما ختم بلفظ ( ويه ) ، مثل : سيبويه، وقد أحصى بعضهم اثنين وتسعين اسماً مختومة بلفظ ( ويه )
    وفي اللغة الأردية يقحمون الياء في وسط الكلمة علامة للتأنيث، فيقولون في رحمن : ( رحيمن )، وفي كريم : ( كريمن ) ...
    6 Namen die overdrijving zijn in hun betekenis.
    (Malik-oel-Amlaak (Koning der koningen), Soeltaan-oes-Salaatien (Sultan der sultans) etc etc.)
    كل اسم فيه دعوى ما ليس للمسمى، فيحمل من الدعوى والتزكية والكذب ما لا يقبل بحال.
    ومنه ما ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك ..." الحديث، متفق عليه.
    ومثله قياسا على ما حرمه الله ورسوله : سلطان السلاطين، حاكم الحكام ، شاهنشاه ، قاضي القضاة.
    وكذلك تحريم التسمية بمثل : سيد الناس، سيد الكل، سيد السادات، ست النساء.
    ويحرم إطلاق ( سيد ولد آدم ) على غير رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    وفي حديث زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم " رواه مسلم.
    7 Namen van Shayateen.
    (Khartab - Al-A3waar etc etc.)
    قال ابن القيم : " التسمية بأسماء الشياطين، كخنزب، والولهان، والأعور، والأجدع
    وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك


    Afkeuringswaardige namen - الأسماء المكروهة -:
    1 Namen die een betekenis dragen waar de harten niet van houden, omdat het slaat op zware, slechte of moeilijke zaken. Dit is in tegenstrijd met de richtlijn van de Profeet (salallaahoe 'aleihie wa sellem) om goede namen te geven. Een voorbeeld hiervan is de naam "Ri7aab" (wat oorlog betekent), of "Sihaam" (wat een kamelenziekte is). Ook de naam Nadia valt onder deze categorie, omdat deze naam betekent: ver verwijderd van water.
    تكره التسمية بما تنفر منه القلوب، لمعانيها، أو ألفاظها، أو لأحدهما، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم، فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء :
    ومنها : حرب، مرة، خنجر، فاضح، فحيط، حطيحط، فدغوش ... وهذا في الأعراب كثير، ومن نظر في دليل الهواتف رأى في بعض الجهات عجباً !
    ومنها : هيام و سهام، بضم أولهما : اسم لداء يصيب الإبل.
    ومنها : رحاب وعفلق، ولكل منهما معنى قبيح.
    ومنها : نادية، أي : البعيدة عن الماء.
    2 Namen die een betekenis dragen die de lustgevoelens opwekt
    (A7laam - 3abier - Fitnah - Noehaad etc etc.)
    ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية، وهذا في تسمية البنات كثير، ومنها : أحلام، أريج، عبير، غادة ( وهي التي تتثنى تيهًا ودلالاً )، فتنة، نهاد، وصال، فاتن، ( أي : بجمالها )، شادية، شادي ( وهما بمعنى المغنية )
    3 Het vernoemen van je kind naar zondige acteurs of zangers (het gaat hier om de intentie, want die acteur of zanger kan een Islamitische naam dragen).
    (Oum Kelthoum - Abdul 7aalim 7afidh)
    ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين وعمار خشبات المسارح باللهو الباطل.
    ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأوا مسرحية فيها نسوة خليعات، سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض، شاهد مصداقية ذلك ... فإلى الله الشكوى.
    4 Namen die een betekenis in zich dragen van zondigheid.
    (Dhaalim)
    ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية، كمثل ( ظالم بن سراق ) فقد ورد أن عثمان بن أبي العاص امتنع عن تولية صاحب هذا الاسم لما علم أن اسمه هكذا ، كما في " المعرفة والتاريخ " ( 3/201) للفسوي
    5 Faraonische namen.
    (Fir3awn - Hamaan -Qaaroen)
    وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجن : ومنها : فرعون ، قارون ، هامان

    6 Namen waarin een ongewenste betekenis zit.
    ومنه التسمية بأسماء فيها معان غير مرغوبة، كمثل: (خبية بن كناز)، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه قال عنه: "لا حاجة لنا فيه، فهو يخبئ وأبوه يكنز" كما في "المؤتلف والمختلف" (4/1965) للدارقطني
    7 Namen van dieren die bekend staan om minderwaardige eigenschappen. Toen de Arabieren deze namen aan hun kinderen gaven, deden ze dit vanwege de goede eigenschappen die ze in deze beesten zagen. Zo zeiden ze bijvoorbeeld dat de ezel geduld en uithoudingsvermogen bezit.
    (Kalb - 7imaar etc etc.)
    ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة، ومنها التسمية بما يلي : حنش، حمار، قنفذ، قنيفذ، قردان، كلب، كليب… والعرب حين سمت أولادها بهذه، فإنما لما لحظته من معنى حسن مراد : فالكلب لما فيه من اليقظة والكسب، والحمار لما فيه من الصبر والجلد، وهكذا ... وبهذا بطل غمز الشعوبية للعرب كما أوضحه ابن دريد وابن فارس وغيرهما
    8 Alle namen die als achtervoegsel "Oed-Dien" of "Al-Islaam" hebben, zoals Noeroeddien, Diyaa'-oed-Dien of Sayf-oel-Islaam. Dit omdat deze namen leugen kunnen inhouden door dit toe te schrijven aan de Islaam. Sommige 3ulemaa waren zelfs van mening dat dit soort namen haraam zijn, maar de meerderheid meent dat ze alleen makroeh (afkeurenswaardig) zijn. Sheikh Bakr Aboe Zayd vermeldt hier dat Imaam An-Nawawie er niet van hield wanneer hij bij zijn naam Moehyieddien werd genoemd, net zoals Ibn Taymiyyah er niet van hield bij zijn naam Taqie-oed-Dien genoemd te worden. Dit soort namen kwamen pas in de vierde eeuw na de Hidjrah. [/b]
    وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مشبهة مضافة إلى لفظ ( الدين) ولفظ ( الإسلام ) مثل : نور الدين، ضياء الدين، سيف الإسلام، نور الإسلام ... وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه، وكانت في أول حدوثها ألقاباً زائدة عن الاسم ، ثم استعملت أسماء.
    وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين مثل : شهاب الدين ، فإن الشهاب الشعلة من النار، ثم إضافة ذلك إلى الدين، وقد بلغ الحال في إندونيسيا التسمية بنحو : ذهب الدين، ماس الدين!.
    وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين، ويقول " لكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر "
    وقد بينت ذلك في " معجم المناهي " و " تغريب الألقاب ".
    وأول من لقب الإسلام بذلك هو بهاء الدولة ابن بويه ( ركن الدين ) في القرن الرابع الهجري .
    ومن التغالي في نحو هذه الألقاب : زين العابدين، ويختصرونه بلفظ ( زينل ) ، وقسام علي ، ويختصرونه بلفظ ( قسملي ).
    وهكذا يقولون - وبخاصة لدى البغاددة - في نحو : سعد الدين، عز الدين، علاء الدين : سعدي، عزي، علائي.
    والرافضة يذكرون أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رحمه الله تعالى : سيد العابدين، وهذا لا أصل له، كما في : " منهاج السنة " ( 4/50 )، و " الموضوعات " لابن الجوزي (2/44-45)، وعلي بن الحسين من التابعين، فكيف يسميه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ؟!
    فقاتل الله الرافضة ما أكذبهم وأسخف عقولهم !
    ومن أسوأ ما رأيت منها التسمية بقولهم : جلب الله، يعني : كلب الله ! كما في لهجة العراقيين، وعند الرافضة منهم يسمونه: جلب علي، أي: كلب علي ! وهم يقصدون أن يكون أميناً مثل أمانة الكلب لصاحبه.
    9 Namen die samengesteld zijn uit twee namen, zoals; Mohammed Ahmed, Mohammed Sa`ied, dus bijvoorbeeld Ahmed is de naam en Mohammed is voor Tabarroek ... etc..
    وتكره التسمية بالأسماء المركبة ،مثل : محمد أحمد، محمد سعيد، فأحمد مثلاً فهو
    الاسم، محمد للتبرك ... وهكذا
    10 Sommige 3ulema beschouwen namen van Engelen als Makrouh. Wanneer zo'n naam echter aan een meisje wordt gegeven is het zonder twijfel haraam, zoals de naam Malak. Dit omdat Allah in de Qoer'aan het gebruik van de moeshrikien veroordeelde toen zij de engelen als vrouwen voorstelden.
    (Jibreel - Mika2eel)
    وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام ! مثل : جبرائيل، ميكائيل، إسرافيل.
    أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهر الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم للملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم.
    وقريب من هذا تسمية البنت : ملاك، ملكة
    11 Sommige 3ulema beschouwen het ook Makrouh om namen van Suwaar van de Qor'aan te gebruiken
    (Taa-Haa - Ya-Seen)
    وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم، مثل : طه، يس ، حم ... " وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، فغير صحيح "


    Klik op de onderstaande link om dit boekje te downloaden. Scroll naar beneden en klik op de titel van het boek: -تسمية المولود- . Voor meerdere boeken en artikels van de Shaikh (Ra7imahu Allaah) kun je terrecht bij dezelfde link.
    ÇáÔÃ*ÃŽ ÇáÚáÇãÉ 駄 Èä ÚÈÏÇááå ÃÈæ Ã’Ã*Ï
    Salafie insha Allaah .. volg de ulamaa broeders en zusters en niet een aantal figuren die leugens verspreiden over de ulamaa.

  2. #2
    Junior Risala Member
    Ingeschreven
    Nov 2009
    Berichten
    21
    Reputatie Macht
    0
    Goed om te weten!

    Djazakallahoe gairan

Onderwerp Informatie

Gebruikers die zit Onderwerp aan het lezen zijn

Er zijn momenteel 1 gebruikers dit onderwerp aan het lezen. (0 leden en 1 gasten)

Gelijkaardige Onderwerpen

  1. De Namen van de Profeet
    Door hassan in forum Biografieën
    Reacties: 2
    Laatste Bericht: 05-11-09, 18:06
  2. Betekenis Namen
    Door Oem_Nisa in forum Gezelligheid
    Reacties: 33
    Laatste Bericht: 22-06-07, 17:04
  3. Islamitische Namen????
    Door zakiyyah in forum Vraag & antwoord
    Reacties: 2
    Laatste Bericht: 17-04-06, 18:11
  4. Namen van ALLAH
    Door hassan-b in forum Flash
    Reacties: 4
    Laatste Bericht: 06-03-06, 16:45
  5. Waarom Is Muziek Haraam???
    Door Malika_hasni in forum Algemene informatie over islam
    Reacties: 30
    Laatste Bericht: 15-01-06, 13:06

Labels voor dit Bericht

Bladwijzers

Forum Rechten

  • Je mag geen nieuwe onderwerpen plaatsen
  • Je mag geen reacties plaatsen
  • Je mag geen bijlagen toevoegen
  • Je mag jouw berichten niet wijzigen
  •